流動的文化 行走大運河

      一般特指銅胎畫琺瑯，又稱“洋瓷”，畫琺瑯明朝時傳入我國，清康熙年間進入宮廷，因在廣東制造，又被稱作“廣琺瑯”。這種異常精美的工藝品受到了清朝皇帝的喜愛與重視，康熙、雍正、乾隆在北京皇宮造辦處和廣東兩地都設(shè)立了琺瑯作坊，還多次從廣東選送出色畫琺瑯工匠進京效力，大量生產(chǎn)，制作的琺瑯制品供給宮廷享用。長期以來，這項工藝一直為宮廷壟斷，民間甚少涉足。上世紀50年代，政府曾出面將崔義亭、王安府、郭振華等一些老手藝人組織到一起，成立了北京燒瓷廠。時任北京燒瓷廠團支部書記回到家鄉(xiāng)，在景縣創(chuàng)辦了廠家，銅胎畫琺瑯正式落戶到景縣，生根發(fā)芽。

      由于能寫善畫，被招進了廠里作了一批學(xué)徒。自此，她便與銅胎畫琺瑯技藝結(jié)下了緣分。景縣龍華美術(shù)燒瓷廠已成為我國北方現(xiàn)存一家較有規(guī)模的采用傳統(tǒng)手工工藝，專業(yè)研發(fā)、生產(chǎn)、銷售銅胎燒瓷制品的廠家，燒瓷廠這些年精心培育出的近千名燒瓷人才，更是我國燒瓷技藝傳承的生力軍。張會芬也成了老北京正宗銅胎畫琺瑯技術(shù)的傳承人，她指導(dǎo)生產(chǎn)的很多銅胎畫琺瑯作品多次在各種展會上展出，并在國內(nèi)外不少拍賣會上被拍賣，為眾多收藏家所喜愛。銅胎畫琺瑯在我國已經(jīng)很有歷史了。在制胎工藝上類似景泰藍，在紋飾風格上則近似于琺瑯彩瓷，風格以仿古為主，很有民族特色。

      說起銅胎畫琺瑯技術(shù)如數(shù)家珍，產(chǎn)品類型涵蓋鼻煙壺、香爐、如意、酒具、煙具等日用品，還有各種爐、鼎、爵等仿古器皿以及一些很有觀賞價值、收藏價值的大件藝術(shù)品。景縣堅持傳承當?shù)貍鹘y(tǒng)銅胎畫琺瑯技藝，張會芬被授予河北省民間工藝美術(shù)大師稱號，銅胎畫琺瑯技藝入選河北省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；她創(chuàng)作的琺瑯作品《四節(jié)提盒》榮獲該年度中國工藝美術(shù)博覽會“國藝杯”。古老的大運河流淌過了漫長的歲月，她以其寬厚的胸懷，滋潤了沿岸廣袤的土地，承載著悠遠厚重的歷史文化。伴隨著大運河文化帶建設(shè)的實施，運河兒女張會芬們用非遺文化描繪著大運河嶄新的時代畫卷。